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知之为知之的下一句,《论语》2.17. 子曰:“由!诲女知之乎!”

发布日期:2021-09-14 19:42:18 来源: 编辑: 阅读: 3061
知之为知之的下一句,《论语》2.17. 子曰:“由!诲女知之乎!”

这一章说:

子曰:“由!诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”

由,即仲由,字子路。这是子路第一次出现在《论语》里。他的第一次登场,就是被孔老师批评了一通。要知道,子路是孔子的第一批学生之一,而且只比孔子小九岁。编辑者实在是不给子路面子。后面的《子路》篇里,孔子也批评他说,“野哉由也!君子于其所不知,盖阙如也。”大概子路这个人,心中太直,想什么说什么,所以不免会表现出一些无知和鲁莽。这在孔子眼里,远不如不爱说话的颜回。

“知之为知之,不知为不知”的反面,就是强作知道,或者装作知道。这是普通人都会时而发作的毛病。试想一下,我们哪个人可以拍着胸脯说,我从来没有发作过这样的毛病呢?相比之下,孔子这位圣人,就有不强不知以为知的品质。我个人认为,正是由于孔子有这样的品质,他才没有对当时所不懂的各种现象做胡乱的解释。比如《春秋》里记载的一些奇怪之事,“六鷁退飞”、“有神降于莘”等等,只是记录,并不解释。也是由于这样的品质,他才没有进一步发明西方上帝一类的东西。这一点,我觉得是我们的幸运。

不知道的事情,不要“强不知为知”,也不要佯装自己知道。清代梁恭辰在他的《北东园笔录》里记载的一件事,给我们提供了一个反例。这故事说,有一个从不吃鸡蛋的南方人,有一次到北方去。路上正在饥肠辘辘的时候,碰到一家店。他就问店家,有好吃的菜吗?店家说,我们店里有木樨肉。所谓木樨肉,就是鸡蛋炒肉,因为鸡蛋黄色,类似桂花(木樨)。可是这个人不知道,也不好意思问。就直接说,那就来一盘吧。等盘子端上来,他傻眼了,没法吃。他怕人笑话,就又问店家,还有别的好吃的不?店家说,我们还有摊黄菜。这人还是羞于问摊黄菜是什么菜,就要了一盘。结果菜端上来,只不过是摊鸡蛋。这南方人只得把这两个菜都给了他的仆人,又对店家说,我不是太饿,就给我弄点小吃吧。小吃有什么?店家说,我们有窝果子。这南方人说,那就多弄点窝果子吧。不一会儿,窝果子端上来了——原来只是几个荷包蛋!

我想,这个南方人不要怨北方的这几个菜名太含蓄,太诗意,要怨就怨他自己不够诚实吧,不知羞于说不知。王阳明曾经问他的弟子们,圣人说“知之为知之”二句,是什么意思呢?他的弟子回答不上来,王阳明就说,“要晓得圣人之学,只是一诚。”

是的,“知之为知之,不知为不知,是知也”这一句话,不过是教人要“诚”而已。

本文标签: 孔子 他的 店家

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