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他山之石的下一句,孩子问“他山之石,可以攻玉”的意思,学霸家长解释错,老师无奈

发布日期:2021-09-14 19:00:09 来源: 编辑: 阅读: 1622

5000年的文化长河里,我们最不缺的就是名言名句,它们的存在体现着古人的大智慧。不过有些句子,在我们日常使用中,却常常被曲解了。

随便给大家举个例子,有个8个字的成语叫:人不为己,天诛地灭。据文史学家们考究,它的意思应该是:如果一个人不注重修身,就会为天地所不容。这里的“为”不是为了的意思,而是指“修为”。不过现在多数人都把它当成了为自己谋利的话,这种用法被广泛用在影视作品、各类小说以及百姓的日常生活里,在这种情况下,是否还有必要纠正回来?这是一个值得思考的问题。

本期笔者要和大家说的,也是一个经常被理解错的成语:他山之石,可以攻玉。之所以想到解释它,是因为近日笔者有个在小学教书的同行跟我抱怨。说她班上有个孩子,问父母这个成语是什么意思,这父母还都是受过高等教育的学霸,他们表示:“就是用别的山上的石头,去攻打此山上的玉”。孩子觉得这种解释有点儿怪,为何非要用石头去打玉呢?而老师听完家长的解释后,也是颇为无奈,表示:这完全是不懂乱教。

其实作为一线教师,平时在学生的作文里,我也看到很多同学错用它。事实上,这个成语真的不是指拿石头去打玉,很多人完全理解错了,老祖宗们比咱们想象得高明多了。它出自一首2000多年前的古诗,大家且看:

《诗经·小雅·鹤鸣

鹤鸣于九皋,声闻于野。鱼潜在渊,或在于渚。乐彼之园,爰有树檀,其下维萚。他山之石,可以为错。

鹤鸣于九皋,声闻于天。鱼在于渚,或潜在渊。乐彼之园,爰有树檀,其下维榖。他山之石,可以攻玉。

这首诗的创作年代为周代,与《诗经》中的很多作品一样,它的作者是无名氏。千百年来,文人们对它有过多种解读,目前更多专家认为这是一首劝诫说,是民间百姓劝告周朝君主要要会识人用人,懂得招揽一些隐居于山野间的贤才,达到让周朝更强大的目的。

全诗可分为两段,每一段都由写景起兴。仙鹤在沼泽地鸣叫,声音传到四面八方。鱼儿在渊潭里潜游,偶尔停在水渚边。在园中生活真的很快乐,有高高的檀树,也有凋零的灌木。对于前面的写景,部分专家认为只是简单的起兴,也有人认为檀树、鱼、鹤指的是人才,而灌木指的是小人。

但不管前几句怎么理解,最后一句“它山之石,可以攻玉”真正的意思都是:别的山头上的石头非常坚硬、非常好,正好可以用来打磨我们希望得到的玉器。引申意思为:如果能招揽一些别国的贤才过来,可以帮助我们自己的人才改正他们的缺点,让他们也迅速成为优秀的人才。所以这里的石头,不但不是去破坏“玉”,而是去帮“玉”。

事实上,“攻”这个字一直就有多种涵义,在古代炼玉冶金时用得多的的意思就是:加工、打磨。《周礼·考工记序》一文中写道:“凡攻木之工七,攻金之工六,攻皮之工五”,这里的“攻”字就是加工之意。与“他山之石,可以攻玉”是一样的。

而这首诗第一段最后一句的“他山之石,可以为错”,意思指的是:他山上的石头,可以当成错石。所谓错石,指的就是一种古代琢玉用的粗磨石,和我们现在用来磨刀和剪子的石头应该是差不多的。通过这一句的理解,我们也能看出后一句也是以玉磨石。

这位学霸家长,以为小学生问的问题很简单,就不去查一些资料随便答一句,对孩子确实是一种误导,难怪老师会无奈地表示不懂就不要乱教。事实上,像这样常被理解错的成语还有很多,问题在于是否需要每一个都纠正过来。

比如元稹的诗句“贫贱夫妻百事哀”,本意是表达对妻子的思念,并不是说贫穷的夫妻就一定会事事不顺。但目前大家都这么用了,而且在沟通上也并没有什么问题,那我们只能把它当成一种对名句意义的延伸,没必要强行纠正过来。但“他山之石,可以攻玉”这种成语,如果理解以石打玉,从常识上其实并不太好解释,个人觉得是完全可以纠正过来的。对此事,大家怎么看?欢迎讨论。

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